Language of sexuality
Dec 2010 05

The language of sexuality that we use at The YP Foundation has evolved over the last few years as our understanding of what the multiple facets of and interconnections within sexuality, gender, rights and health are. It’s been a challenging process and our knowledge of the same has been challenged, redefined, questioned and re-invented. The most important learning principle is that there is little that is static. Our key principles remain the same, but how those are defined and applied is a continuous learning process.

Over the last 2 years our work has been directed towards advocating for young people’s sexual right as a human right. Certain key principles that have been recognized are:

- We believe that sexuality and expression of sexuality is intrinsic to each individual

- Recognize that sexuality is a normal and important part of all people’s lives and while different people have different understandings and ways of expressing their sexuality, all people should experience their bodies and sexuality in a positive and fulfilling manner.

- Every person has the right to access information services relating to sexual rights and health irrespective of any other considerations.

-Recognize that gender is a fluid concept and gender roles are based on narrow societal constructs. Every individual has the right to choose and ascribe to different gender and/or sexual identities.

- Respect, and not violate, other people’s bodies and personal spaces, laying emphasis on the importance of consent in relationships.

- Recognize that different people have different body types and address existing stereotypes relating to body types, sexuality & notions of what is attractive.

- Respect their bodies and take proper care of their bodies with respect to nutrition, exercise, sexual health and get regular health checkups.

- Recognize the importance of accessing correct information from reliable sources, leading to informed decision making.

Along with any sort of work comes a tag, a tendency to define and interpret where certain actions, event or piece of work fits in. For The YP, this process was not a conscious process, but we found a space, where we feel our work very naturally fit.

Language here again became important. What are our politics and our stands?  What language and with what words do we speak?  Who do we speak on behalf of? Do we identify ourselves with any movement?  Specifically in relation to our work with sexuality, how do we ensure that our work and also language is culturally appropriate-or is that even necessary?

Another question was of our engagement with social issues, with registration came the tag of NGO- a ‘not for profit registered foundation’. Words such as social change, social justice, Advocates, Activists entered our vocabulary and concept notes.

The term youth activism has been used to describe our work in multiple arenas, both internally and externally. But what does that mean, specifically in the context of work around sexuality and gender, how is activism interpreted when placed in the milieu of urban issues and people? These are some of the questions that this series of article hopes to explore.

Ishita Sharma

उत्तर प्रदेश में युवाओं को प्रजनन एवं यौनिक स्वास्थ्य एवं अधिकार की जानकारी इस लिए आवश्यक है क्योंकि –

पिछली पीढी की तुलना में किशोरियों में समय से पहले शारीरिक परिवर्तन की शुरुआत हो जाती है।

माहवारी के समय आपने शरीर के बारे में जानकारी न होने से काफी नकारात्मक परिणाम उनके प्रतनन स्वास्थ्य के संदर्भ में देखे जा सकते हैं।य

  • एक अध्ययन के अनुसार बडी संख्या में लडकियों को अपनी माहवारी के बारे में पता ही नहीं था जब उन्हें माहावारी शुरु हुई। जिन्हें जानकारी थी उसमें से अधिकतर को इसके कारण उनके व्यवहार व इधर-उधर जाने पर लगी पांबन्दियों की जानकारी थी। तीन चौथाई लडकियों ने बताया कि वे माहवारी के समय पुराने गन्दे कपडे इस्तेमाल करते हैं। और उसमें से अधिकतर ने उन्हीं इस्तमाल किये कपडों को बार-बार इस्तमाल करने के बारे में बताया।
  • आई.टी.आई रिर्पोडक्टिव टैक्ट इंफैक्शन की निरंतरका उन लडकियों में तीन गुना ज्यादा पाई गयी जो कि माहवारी के दौरान गन्दे कपडे इस्तेमाल करती हैं या सफाई नहीँ रख पाती हैं।
  • प्रजनन अस्वस्था के पीछे माहवारी के समय की जाने वाली लापरवाही एक बडा कारण निकलकर आया।

उत्तर प्रदेश में कम उम्र में विवाह करना एक आम बात है जिसके चलते किशोरावस्था में ही एक बडी संख्या में शारीरक संबंध बना लेती हैं। जिसकी वजह से कई लडकियां 19 साल से कम उम्र में ही गर्भधारण कर लेती है। गर्भावस्था के दौरान जटिलतायें जैसे अनिमिया, स्वतः गर्भपात, तथा इक्लेम्पिया आदि किशोर लडकियों में ज्यादा पाया गया है जो कि गर्भधारण के समय मौत के कारण बनते हैं।

  • उत्तर प्रदेश की 20-24 उम्र की 53 प्रतिषत महिलाओं की शादी 18 साल ले कम हो जाती है।
  • उत्तर प्रदेश में 25-49 वर्ष की महिलाओ के पहले बच्चे के जन्म के समय आयु 19.4 है। जबकि 15-19 साल की 14.3 प्रतिषत महिलायें या तों मां बन जाती है।
  • 5 में से एक विवाहित युवती 17 वर्ष की उम्र में मां बन जाती है।
  • किशोरावस्था में लडकियां शारीरिक रुप से पूर्ण विकसित नहीं होती, अतः उस उम्र में गर्भधारण या बच्चे का जन्म उन्हें जटिल शारीरिक स्थिति में पहुंचा देता हैं।
  • भारत में 1000 बच्चों के जन्म में से लगभग 107 जन्म 15 से 19 वर्ष की महिलाओं में होते है।
  • नवजात शिशु मृत्यु दर जिसके लिए असुरक्षित प्रसव एक मुख्य कारण है, उत्तर प्रदेश में प्रमुख रुप से अधिक है, खासकार किशोरावस्थाकी माताओं में जिनकी उम्र 20 से 29 साल है। 15 से 19 वर्ष की उम्र पर प्रसव में प्रत्येक 1,000 जन्म पर शिशु मृत्यु दर 85.4 है जबकि 20 से 29 साल में यह 52 है।
  • 1995 में किशोरावस्था में मातृत्व मृत्यु दर प्रति एक लाख जीवित जन्म पर 645 था जबकि बडे लोगों जिनकी उम्र 20-34 साल थी, में प्रति एक लाख जीवित जन्म पर 342 था।

अनु ,’ परिवर्तन में युवा ’ , सहयोग – उत्तर प्रदेश

Investing in Youth Leadership
Dec 2010 06

When you grow up in urban India like I have, it’s almost like growing up with two identities at the same time. The first is where in your own world, you are trying to establish yourself in a society that traditionally doesn’t really listen to young people.

And then you meet this second world, and realize that you’re part of a population of 315 million people in India, who are between 10 and 24 years of age. And the statistics that define and describe this demographic that you are a part of, are worrying.

Population Council did a National Study on ‘Youth in India’ in 2006-2007 to discover that of a total population of over 50,000 young people, only 15% of young people have access to information from their parents or teachers on any kind of sexuality education. By 18, 28% of Indian women will have given birth to a child and 49% will be married. Of 2.5 million people in India who are HIV+, 50% of all new infections take place amongst young people between 15-24 years of age.

I live in an era with 1/3rd of the world’s population constituting young people. The urgent need of addressing their right to services, information and healthcare is clear. Let’s stop there. You begin to wonder therefore, why we are not involved with policies and programmes that affect our lives and why our rights are not considered important enough to invest in. Especially when we know this world cannot afford the financial and public health burden and risk of not doing so.

Almost 73% of young girls in India have misconceptions about modes of HIV transmission and Comprehensive Sexuality Education is banned in 7 states across the country. In this century, these cannot be justifiable reasons anymore for why young people do not have access to comprehensive health services or information. Often when we talk about education, we need to understand that issues of violence, abuse, harm reduction, poverty, sexuality, climate, equity, culture and norms impact different young people differently. We need to empower young people to make informed decisions, so they are best placed to negotiate vulnerabilities that impact them.

There is something fundamentally incorrect, with health and policy systems, with governments that put the idea of shame, silence and taboo into a young child’s mind by virtue of the lack of education they give him or her on basic issues regarding their body, rights, sexuality and health. Young people need to be trusted. We do not lack the ability to comprehend information given to them and can be trusted to exercise informed decision making, on the premise that unbiased information is given to us.

Most development aid approaches and agencies have a tendency to infantilize young people in how they see and work with this constituency, denying them agency to exercise independent choice. We often tend to justify giving young people information from adisease prevention, population control perspective, instead of a rights based approach to health. The strategy that looks to ‘protect and save’ young people, especially young women and girls, is often the one, which fails in the long run. The only real protection that can work to effectively address young people and women and girl’s vulnerability to HIV infection and violence is empowerment. We are capable of saving ourselves.

The effectiveness of the information that is internalized by young people will depend both upon the relevance and the content in which they live. I frequently train adolescents and young girls in the work that I do, both in urban schools as well as urban slums. By legitimizing a space to discuss their concerns, as a 17 year old girl mentioned in her feedback form, ‘I realized that issues like HIV and sex weren’t just about infection. It’s about me. How much I understand and respect and have control over my own body. There’s nothing wrong in asking questions, they reduce stigma. The only shame is in not answering them.’

In this political moment, it is perhaps worth asking, why we are so scared to empower young people and whether we can afford the financial burden of not doing so. You should be able to make informed decisions in your own life and have the power to protect yourself from threats to your health and well being. No well-meaning donor, policy maker or funding strategy should deny you those basic rights. And this work cannot happen without integrated support.

‘Leaders’ in our generation don’t need to be single individuals with exceptional brilliance, but rather shared roles in communities where policies recognize that investing in empowering people to build equity is key. When you invest in building the skills, knowledge and access that a young person has, you empower young people to create economic and resource equity in their communities, not just for each other, but also for future generations to come.

A generation of informed young people can challenge, change and mitigate the devastating impact that a lack of health and rights leaves many of us in today.

Policy has to be willing to work with young people, rather than for them, to empower them to stand up for themselves. That, in my mind, is the critical challenge and the greatest contribution that governments and donors can make to the largest-ever generation of young people.

Ishita Chaudhry

Founder & Chief Executive Officer

The YP Foundation

Developing Potential In Young People

New Delhi, India

Bibliography

The following publications have been referenced as a background to writing the article:

  • Nirantar, Sexuality Education Series, Part 1.
  • 2008 National Aids Control Organization’s Adolescent Education Programme.
  • IPPF CSE Framework.
  • Population Council, Study, Youth in India: Situation and Needs 2006-2007.
  • ‘Know Your Body, Know Your Rights’, The YP Foundation, 2010
  • The author would like to acknowledge the contributions and research of Ishita Sharma and Ruchika Tara Mathur at The YP Foundation to the article.

उत्तर प्रदेश में युवाओं को प्रजनन एवं यौनिक स्वास्थ्य एवं अधिकार की जानकारी इस लिए आवश्यक है क्योंकि –

किशोरों में असुरक्षित यौन संबंधों के चलते विभिन्न प्रजनन व यौन संक्रमित बीमारियों जैसे प्रजनन तंत्र संक्रमण (आर.टी.आई), यौन तंत्र संक्रमण (एस.टी.डी), एच. आई. वी. की संख्या बढ रही है।

  • उत्तर भारत की जनसंख्या में एक अध्ययन के अनुसार 3,300 युवाओं में से 15 से 24 वर्ष के 13 प्रतिशत स्कूली बच्चें तथा 33 प्रतिशत वहां कार्यरत लोगों ने बताया कि उन्होंने शादी से पूर्व शारीरिक संबंध बनाये हैं। इनमें से कई युवा एक से ज्यादा साथियों के साथ शारीरिक संबंध रखते थे। लेकिन उन्हें जानकारी व सेवाओं के अभाव था जिससे कि वे स्वंय को यौन संक्रमित रोगों से बचा सकते थे।
  • सन 2002 में करीब आधे युवा जा कि अविवाहित और किशोर थे, उन्होनें अपने आखिरी यौन संबंधों के दौरान कंडोम का प्रयोग किया, ये बताया।
  • उत्तर प्रदेश में विवाहित महिलाएं जो कि 15 से 49 उम्र के बीच की है सिर्फ 8.7 प्रतिषत ने बताया कि वे कंडोम का प्रयोग करते हैं।
  • भारत में एच.आई.वी संक्रमित लोगों संख्या 5.1 मिलीयन है।
  • भारत में नये एच.आई.वी संक्रमित लोगों में से 50 प्रतिषत 15-24 साल के युवा है।
  • उत्तर प्रदेश में 2 3 विवाहित महिलाओं को यह मालूम नहीं था कि कंडोम के इस्तमाल से एच.आई.वी का खतरा कम हो जाता है। सिर्फ 74 प्रतिशत पुरुष तथा 40 प्रतिशत महिलाओं ने कभी एडस के बारे में सुना था।
  • सन 2006 के अन्त तक पूरे विश्व में 39.5 प्रतिशत लोग एच.आई.वी एडस से ग्रसित थे। इनमें से 35 प्रतिशत केस 35 वर्ष के युवा हैं। अधिकतर युवाओं को यह असुरक्षित यौन संबंधों के माध्यम से हुआ है।
  • एक अध्ययन की समीक्षा यह बताती है कि 25 प्रतिशत यौन संक्रमित रोगों के मरीज जो सरकारी क्लीनिक में इलाज सेवाओं के लिए आते हैं, 18 वर्ष से कम आयु का हैं।
  • तमिलनाडू में 12 महानों में एक सर्वे के दौरान 3 प्रतिशत अविवाहित पुरुष तथा 5 प्रतिशत अविवाहित महिला युवाओ ने प्रजनन तंत्र संक्रमण, (आर.टी.आई), यौन तंत्र संक्रमण (एस.टी.डी) के लक्षणों के अनुभव बताये जैसे सफेद पानी, अल्सर आदि।

किशोर-किशोरियों के खिलाफ बिना इच्छा के जबरन तथा हिंसक तरीके से यौन संबंध बनाये जाते हैं

  • भारत में 53 प्रतिशत से भी अधिक बच्चों के साथ यौन हिंसा होती है। स्कूल जाने वाले बच्चे के साथ होने वाले यौन हिंसो के लिए लडके और लडकियों के आंकडों में कोई बडा अंतर नहीं है, दोनों के साथ सामान्य रुप से बराबर यौन हिंसा अथवा जबरदस्ती यौन संबंध बनाये जाते हैं। इस यौन हिंसा का काफी गहरा प्रभाव उनके शारीरिक , मानसिक और व्यवहार में आए परिवर्तन के रुप में देखा जा सकता है।
  • यौन हिंसा के शिकार लगभग एक तिहाई बच्चे 16 वर्ष से कम उम्र के हैं।
  • किशोरावस्था में जबरदस्ती यौन संबंध बनाना विवाहित व अविवाहित दोनों ही के साथ होता है। ग्रामीण उत्तर प्रदेश तथा मुम्बई में अधिकतर विवाहित महिलाओं ने कम उम्र में उनके पति द्वारा बनाये गये यौन संबंधों को हिंसक जबरदस्ती बताया।
  • मुम्बई में 20 प्रतिशत युवा महिलायें जो कि गर्भपात के लिए आती हैं, उन्होने बताया कि उनके साथ जबरन यौन संबंध बनाये गये जिसमें 10 प्रतिशत घर में काम करने वाले पुरुषों द्वारा तथा चार प्रतिशत अन्य मामलों में गर्भवती हुई है।

चिकित्सीय निष्कर्ष के अनुसार यौन हिंसा को जब नजरअंदाज करने के कारण अवसाद, तनाव और व्यवहार में काफी बदलाव आ जाता है। इसका आगे काफी बुरा असर होता है जैसे नकारात्मक व्यवहार, नशे का शिकार होना, पढाई में कमजोर होना, अपराधिक प्रवृत्तियों में लिप्त होना आदि।

अनु ,’ परिवर्तन में युवा ’ , सहयोग – उत्तर प्रदेश

<!--:en-->Want to make a difference? Today is your chance!<!--:--><!--:hi-->कुछ परिवर्तन लाना चाहते हैं?<!--:-->
Dec 2010 07

Have you ever felt that some things in the education system could be done differently? Ever felt like you should have a say in how things are done? Felt like you can make a difference, or that you should make a difference?

Ever felt that whom you marry should be your decision? That you should be free to understand your body and sexuality without guilt, shame or fear? That information about and access to condoms and contraceptives should be available freely? That it’s time to have equal standards for all genders? That your sex and society should not define whom you date or love?

This is your chance. To tell us what you think. This is our chance to be heard and to speak up.. So that we can tell the government what young people want. So that we can tell the government that sexuality education is needed! Or If you disagree - tell us why!

Take the comprehensive sexuality education survey! Click here! It only takes 2 minutes! Why?

Because young people have the right to receive information on sexuality and relationships ….Because 78% of young people who are less than 20 years don’tknow about safer sex……Because over 50% of children in India are sexually abused according to a recent government study…Because 49% of girls in India get married before the age of 18 years…….Because nearly 45% of all new HIV infections in the country are in people under 25 yrs old……..

And yet, we are still struggling to make comprehensive sexuality education available in schools across the country. The Central Government along with UN agencies, NCERT and NACO launched the Adolescence Education Program in 2005 which was subsequently banned by several Indian states who felt comprehensive sexuality education is against Indian culture and is not needed by our young people. The curriculum was labelled immoral and too explicit. The curriculum has been subsequently revised and hopefully would be made public by next week.

This is a campaign to unite young people’s voices on their need for comprehensive sexuality education, to discuss how we want this education implemented and to review the current curriculum. Many people have had a say in whether sex ed is needed. The government, NGO’s, teachers, Right wing fundamentalists. The only people who haven’t spoken out is Us. Young people.

This is our opportunity to have a say in how things are done for us. It is our chance to show that we are equal partners in our own development and that we need to be a part of the governance process. It is our chance to speak up and make a difference. So, browse the site. Read. Learn. Express. Share. Discuss. This is your space. This is your campaign.

Know Your Body – Know Your Rights.

And don’t forget to fill out the comprehensive sexuality education survey! It only takes 2 minutes! Spread the word for there is strength in numbers!

Yours,

The Campaign Team

क्या आप को कभी ऐसा लगा कि सरकार को यह कुछ अलग तरीके से करना चाहिए या वो कुछ इस तरीके से होना चाहिए ? कि काश आप सरकार को किसी चीज को बेहतर बनाने के लिए सुझाव दे पाते?

आज हम आप को वो अवसर देना चाहते हैं। आज आप केवल 2 मिन्ट दे कर परिवर्तन में भागीदार बन सकते हैं। कृप्या हमारा व्यापक यौनिकता शिक्षा सर्वेक्षण पूरा करें। वह यहाँ उपलब्ध हैः सर्वेक्षण

आप पूछेंगे पर क्यों ?  के 50 प्रतिशत से ज्यादा बच्चे यौन शोषण के शिकार रह चुके हैं। क्योंकि भारत में नए एचआईवी संक्रमण के 45 प्रतिशत से ज्यादा मामले 15-24 साल के युवाओं में देखे जा रहे हैं। व्यापक यौनिकता शिक्षा इस स्थिती में सकरात्मक परिवर्तन ला सकती है लेकिन फिर भी यह शिक्षा सभी स्कूलों में उपलब्ध नहीं है।

किशोरावस्था शिक्षा कार्यक्रम (एईपी) केंद्रीय मानव संसाधन विकास मंत्रालय (एमएचआरडी) और राष्ट्रीय एड्स नियंत्रण संस्थान (नाको), भारत सरकार का एक संयुक्त प्रयास है जो 2005 में शुरु हुआ। इसका मकसद प्रत्येक किशोर/किशोरी (10-19 वर्ष) को एचआईवी संक्रमण से अपना बचाव करने और अपनी प्रजनन एवं यौन स्वास्थ्य संबंधी चिंताओं को सही ढंग से संबोधित कर पाने के लिए वैज्ञानिक सूचना, ज्ञान और जीवन कौशल प्रदान करना है। 2007 में कई राज्यों ने इस कार्यक्रम पर पाबंधी लगा दी।

उनका मानना है कि यह कार्यक्रम भारतीय संस्कृती के खिलाफ है और इसका पाठ्यक्रम भारतीय युवा के लिए अनुचित है। इस पाठ्यक्रम को एक बार 2008 में बदला गया था और अब इसे फिर से बदला जा रहा है।

यह अभियान व्यापक यौनिकता शिक्षा पर भारतीय युवा की आवाजों को एकजुट प्रस्तुत करने का प्रयत्न है। साथ ही यह एक मंच है जहाँ युवा इस शिक्षा के संचालन के विषय में भी चर्चा कर सकते है और साथ ही एईपी पाठ्यक्रम पर अपने सुझाव भी दे सकते हैं।

हम सब के पास यह एक सुनहरा अवसर है – परिवर्तन लाने का। अवसर, यह साबित करने का कि भारतीय युवा साथ मिल के सकरात्मक बदलाव का उत्तरदायित्व उठा सकते हैं।

तो इस वेबसाइट पर दी जानकारी को पढिये। मुद्दों को जानिए और समझिए। अपने विचारों व सुझावों को व्यक्त किजिए, एक दुसरे के साथ बाँटिये और चर्चा किजिए। यह अभियान आपका है। यह मंच आपका है।

और कृप्या हमारा व्यापक यौनिकता शिक्षा सर्वेक्षण पूरा करना ना भूलें। वह यहाँ उपलब्ध हैः सर्वेक्षण

आपकी,

अभियान संचालन समिति

<!--:en-->15 Things About My Sexuality<!--:--><!--:hi-->यौनिकता शिक्षा: युवा पीढी की जरुरत<!--:-->
Dec 2010 17

  1. I’m a 21yr old female and I am straight. I think. Maybe I am bi curious. I have the right to explore my own sexuality as long as I’m responsible about it so I still haven’t decided.
  2. At age 8 I got my first kiss, through a raja rani game from a 12 yr old boy who knew what he was doing I am sure, but I did not.
  3. At age 9-10 I was molested by my karate master and because I did not know what was right touch and wrong touch he used to … play with me as a special reward for my good performances. I liked it. And I hated myself when I found out what he was really doing.
  4. I got called a slut because I used to speak to boys. Because I dated ONE boy. That was the society then.
  5. I had sex, because I had this underlying deep seated need to be held, loved, to be told I was beautiful or amazing… because of certain things that happened during my childhood that had affected my self esteem, I  think.
  6. Sex is something I discovered slowly. Even in school most girls did not know anything and I would tell them everything about it.
  7. Masturbation was completely by accident. And I do it nearly everyday. I have been quite open about my sex life and I’d like to describe myself as a very sexual person.
  8. I am open about my sexuality and get very misunderstood about it.
  9. I didn’t use condoms before. I have had abortions. And I’ve realized what a huge mistake I made.
  10. I only realized there was something called cervical cancer a year ago and it scares me to death.
  11. I still don’t have a place I could safely go get a pap smear without someone else knowing. My abortions were in smaller clinics and all hush hush. and i will never live it down.
  12. The relationship I am in right now was initially emotionally abusive but things have changed now because I stood up for myself.
  13. I think sex-ed is important and people should love their bodies, love themselves so they can be in fulfilling relationships.
  14. My sexuality has always been judged, misinterpreted and surprised many people including my most accepting friends.
  15. We  need to stand up for our sexuality because it is so important in us and somewhere along the line we lost its value and it got degraded we have to be strong enough to be ourselves…in all our glory and all our mistakes. Not be judged but be accepted. We need to know everything about our body because it is our birthright. It is mine and I take it.

Anonymous, 21, Chennai

यौनिकता इन्सान होने का बहुत महत्वपुर्ण अंश है। यौनिकता केवल हमारे शरीर ही नहीं, उसके साथ हमारी समझ, विचार, स्वभाव, संस्कार, आस्था, विश्वास, शारीरिक आनन्द, इतिहास, धर्म, समाज एवं  आर्थिक स्थिति का समावेश है।

सबको अपनी यौनिकता चुनने का अधिकार है क्योंकि हम सब अलग है, विभिन्न है जिसके वजह से हमारी समाज मे एक पहचान हैं। समाज को किसी की उम्र, लिंग, जाति, गोत्र, यौनिकता, धर्म के आधार पर भेद-भाव नहीं करनी चाहिए। चाहे कोई परलैंगिक, द्विलैंगिक या समलैंगिक हो इस मे शर्माने या हिचकिचाने की जरूरत नहीं होती, सभी को अपनी जिंदगी अपने तरीके से जीने का जन्मसिद्ध अधिकार है।

यौनिकता शिक्षा एक व्यक्ति के युवा जीवन का एक ऐसा अंग है जिसके बिना वह अधूरा है। युवा मन मे ऐसे अनेक सवाल उठते है जिसका कोई जवाब नहीं देता और माता, पिता और शिक्षिक केवल इतना कहते है कि अभी वह बहुत छोटे है और उन्हें ऐसी बातों के बारे मे सोचना नहीं चाहिए, इस से ना तो वह कुछ समझ पाते है और बड़े होते हुए उनमे यौनिकता एवं यौन क्रिया के प्रति भय एवं जिज्ञासा उत्पन्न होती है।

युवा पीढी को जरूरत है कि उन्हें कोई यौन रोग और यौन अत्याचार के बारे मे जानकारी दे। युवक/युविकाओं को समझना होगा कि उनका शरीर केवल उनका है और किसी को भी उनसे बिना पूछे उन्हें छुने का हक नहीं है। इसके साथ ही उन्हें अपने इच्छाओं को समझना होगा और उसके परिणामों के बारें मे सोचना होगा। इसी कारण उन्हें इन विषयों पर शिक्षा मिलनी चाहेए।

यौनिकता और युवा शिक्षा साथ साथ चलते है। युवा पीढी को अपनी जिंदगी कैसे जीनी है ये उन पर निर्भर है लेकिन उन्हें अपने निश्चय का नतीजा जानना आवश्यक है।

Why comprehensive sexuality education?
Mar 2011 30

“What would be the quality of education without totality in the approach? If in Chemistry, one is taught the chemical properties of two elements, one is also taught that mixing the two would lead to a third compound. Scientific education builds up one’s logical reasoning. Why deprive an individual of the reasoning when it comes to Adolescence Education Programme? Give a young person the freedom to be able to access information and services and to make own informed choices. Stop human rights’ violation.”

Radhika Mathur, 21 , Jaipur

“Our leaders, both political and religious need to understand that rise in abortions, HIV use of contraceptives (which is in a way harmful due to continuous use) among young people is due to ban on sex related education. This is reality! Hope we will be heard politically and religiously.”

Peter F. Borges, 30 years (Human Touch), Nagpur

“Comprehensive sexuality education shouldn’t be about the biological, physical part of the act alone. It needs to encompass discussions on emotions, consent, safety and in this light be an avenue through which young people can discuss and shatter gender and sexual stereotypes that stifle our progress as intellectual beings.”

Mirna Guha, 23 years , Kolkata

“The hypocrisy surrounding sexuality education in India is mind-boggling. 50% of Indian children are sexually abused and Maharashtra has refused to move forward on a sexuality education curriculum. So we can have sex with kids, we just can’t talk to them about it? Boom.”

Ryan Beck Turner, 24 years, Pune

“Sexuality education is required not only to inform young people about safe sex and protection from HIV and STDs, but also to break the taboo around the issue, to make people comfortable about their body, identity and sexuality.”

Rachit Sai Barak, 19 , Gurgaon

Lessons Learnt
Nov 2011 26

I cry, I dance. I laugh, I talk.
I love, I lie. I am a young person.
I understand, I care.
I realize, I reflect, I respond.
Because if I don’t, who will?

Aam Sabha, September 2011 

I have always thought about the need to know everything and be aware. However, awareness, in the definitive sense, has a broad purview, and this thought has always been accompanied by a probing question – if change needs to be made, is awareness solely enough? And so I carried many more questions like this, along with me to the very first ‘Aam Sabha’ of The YP Foundation.

When I entered I saw three corners set up in the hall on three different topics and young people like me walking around and trying to decide, as if going through the menu in a restaurant, looking around what food for thought they want to take back home – whether from the “Alternative Sexual Identities” by Maria Mehra, from “Safe Spaces” by Prabhleen Tuteja from ‘Safe Delhi Campaign- of the NGO Jagori” or from “Sexual and Reproductive Rights” by Anusha Hariharan from the queer collective ‘Nigah’.

The ‘Aam Sabha’ started with an ice-breaker where we had to gather into different groups in order to yell words that made us uncomfortable, out loud. Never in my life had I yelled the words penis, vagina and clitoris so loud. All this had already built up a curiosity in me, I knew I wanted to be a part of all the three sessions and so I decided to divide my time to all three topics accordingly.

Maria Mehra, a dynamic transgender woman, asked us in the session to close our eyes and listen to her voice. She told us that she had always had a feminine voice, that when she was a boy, her voice never cracked to acquire the baritone that we usually identify with masculinity. Our eyes still closed, she asked us to raise our hands if we still thought her to be a man or deserved to be identified as one.

A moment later, we opened our eyes, and looked around. Not one person had raised their hand, and it was in this silent agreement that our session with Maria began. In a society where gender roles are set in stone and anyone who fails to come under the “male” or “female” tag is just thought of as abnormal. The session went ahead with all of us getting acquainted with trials that people like her face in the world, from the difficulty to use public bathrooms as neither gender accepts them as their own, to the confusion while writing their gender in a government form. We listened with rapt attention as she told us about how she was blatantly rejected at a job recruitment agency because she was, well, ‘different’.

On the adjacent corner, the session on Safe Spaces by Prabhleen Tuteja addressed issues that I could relate to on a very close basis, and experiences that I encounter every day. Many a times while travelling alone in the city, when it gets a little dark, certain dimly lit and the not-so-busy areas tend to make me nervous, even if I’m familiar with the place; and the tag of “Unsafe City for Women” on Delhi/NCR doesn’t help! In the discussion, our group was further divided into three sub-groups and each sub-group was given a certain ‘identity’, like- a girl in her early 20’s from the North-East or a 20 year old boy carrying a lot of cash, and so on. We were to come to a consensus on how safe or unsafe a particular area in a typical Delhi neighbourhood (areas like a Temple, an ATM, a park, a college etc.) was for these different identities. It made us realise how certain problems affect different kinds of people differently, how one needed to look at things from the point of view of different people around us.

The last session was on “Sexual and Reproductive Rights” by Anusha Hariharan from Nigah Foundation.  Anusha began the session by asking a question on what one means by a “relationship”. My first thought was that relationships could hold different meanings to different people. It can mean love to some or sex to others, or may pertain to friendship. As the discussion moved further I realised how the society moulds us to believe in a very narrow way, how the definition of a romantic relationship gets limited only to the one which exists between people of the opposite sex and dismisses any romantic relationship between two men or two women. It is affirmatively classified as unnatural.
Now I come back to my original question – is “Awareness” solely enough? We are an aware generation but still somewhere there is a sense of indifference in all of us, we know about people like Maria, who knows 7 different languages, and has a lot of  potential, but is not able to enjoy the opportunities that we are bestowed with because well, she is “different”. Again, we don’t really want to take the pain of raising our voice in their support.
In my own city, which I am constantly reminded of by all ‘keep your city neat and clean’ banners, after a certain time I do not feel safe because I belong to the gender which society has shaped into a vulnerable one.I am aware of the issues and problems around me, most of us are, but the point here lies in the fact that knowing isn’t enough, getting up and doing something about it is what we need. Taking action requires a space to talk, which allows one to project her/his thoughts. We don’t only need ‘safe spaces’ for our bodies but also for our thoughts.
  – Aditi Annapurna, 18 years
————————————————————————————————-
Reclaiming Our Choices is a loosely affiliated group of concerned individuals and organizations that seek to address issues of gender, sexuality, health and rights by initiating, facilitating, participating and supporting an action-oriented campaign in Delhi. It is supported by UNESCO, in collaboration with Equal India, Must Bol, NAZ (India) Foundation, Queer Campus, and The YP Foundation. With the understanding that empowerment carries different meanings in diverse situations we do not aim to guide any movement. Rather, we seek to facilitate one part of a larger conversation. We hope that through a de-centralized campaign flowing from the hearts and minds of youth across the city, challenging, exciting, and unexpected results will follow.

Aam Sabha’  held on 12 September 2011 was an initiative by ‘Reclaiming Our Choices’. The event was a discussion modelled on the concept of a ‘town hall’ on themes of sexuality and rights, alternative sexual identities and orientations, public safety and violence and involving young people in these discussions.

The Way Forward-

The campaign would move forward by forming and organizing events on lines similar to this “Aam Sabha” and by using interactive mediums like movie screenings across the city with the support of the partner organisations, professionals and participants in the following months.

मैंने हमेशा सब कुछ जान ने और हर सांसारिक गतिविधि से अवगत रहने को एहमियत दी है . पर जागरूकता की परिभाषा कुछ दायरों में सीमित न रह कर अनेक रूप ले लेती है और यही विचार मुझे सोचने पर मजबूर करता है के अगर परिवर्तन होना चाहिए तो क्या सिर्फ जागरूकता ही काफी है ? और ऐसे ही तमाम सवाल अपने दिल में लिए मैं वाई. पी. फौन्देशन की पहली ‘आम सभा ‘ में गयी .

जैसे ही मैंने प्रवेश किया , मैंने तीन अलग कोनो में अपने जैसे युवाओ को एक समूह में बैठा पाया जहाँ वे तीन अलग विषयो पर विचार विमर्श कर रहे थे और कई लोग यह निर्णय ले पाने में असक्षम थे कि किस समूह में बैठा जाये . एक तरफ मारिया मेहरा ‘वैकल्पिक यौनिक पहचान ‘ पर अपने विचार प्रकट कर रही थीं तो दूसरी तरफ ‘जागोरी ‘ कि प्रभ्लीन टुटेजा ने ‘सुरक्षित स्थल ‘ पर एक रोचक वार्तालाप से सबका ध्यान आकर्षित कर रखा था . ‘निगाह ‘ कि अनुषा हरिहरन ने ‘यौनिक एवं प्रजनन अधिकार ‘ के विषय पर चर्चा को दिलचस्प बनाय रखा.

‘आम सभा ‘ कि शुरुआत एक रोचक आइस – ब्रेकर से की गयी जहाँ हमे अलग अलग समूहों में खड़े हो कर उन शब्दों को जोर से बोलना था जिनको बोलने में हम अक्सर हिचकिचाते हैं . अपनी ज़िन्दगी में आज तक मैंने कभी भी लिंग , योनी या टितनी जैसे शब्द इतनी ऊंची आवाज़ में चीख कर नहीं कहे थे . इन सब के कारण मेरे अन्दर आगे होने वाले क्रियाकलापों को लेकर उत्सुकता काफी बढ़ गयी और मैंने निर्णय लिया के मैं तीनो समूहों में होने वाली चर्चा का हिस्सा बनूंगी .

मारिया मेहरा , जो की एक सक्रिय प्रगतिशील विप्रित्लिंगी महिला हैं , ने हमसे अपनी आँखें बंद करके उनकी आवाज़ को गौर से सुन ने के लिए कहा . उन्होंने हम को बताया के उनकी आवाज़ हमेशा से ही एक औरत जैसी थी और जब वे एक लड़का थीं तो उनकी आवाज़ बाकी लडको की तरह नहीं फटी तथा उनकी आवाज़ में पुरुषो जैसा मध्यम स्वर नहीं आ पाया . हमारी आँखें बंद थीं और उन्होंने हमसे अपने हाथ ऊपर करने के लिए कहा अगर हम तब भी उनको एक पुरुष मानते थे या उनको एक पुरुष होने के योग्य समझते थे . कुछ पल बाद , हम ने अपनी आँखें खोली और देखा के किसी ने भी अपना हाथ ऊपर नहीं किया था और इसी शांत सहमति में मारिया ने चर्चा सत्र प्रारंभ किया . ऐसे समाज में , जहाँ लिंगो के कार्य -भार तथा भूमिका पत्थर की लकीर माने जाते हैं और जहाँ ‘स्त्री ‘ या ‘पुरुष ‘ के लेबल में न आ पाने वाला हर व्यक्ति तिरस्कार एवं उपहास का शिकार हो जाता है , वहां इस सत्र की एहमियत काफी बढ़ जाती है . हमारे वार्तालाप से हमे मारिया जैसे व्यक्तियों के आगे आने वाली कठिनाइयों के बारे में तो पता चला ही साथ ही उनको जिन परेशानियों का सामना करना पड़ता है उसे सुनकर हम सब हैरान थे – वे लोग सार्वजनिक शौचालयों का इस्तेमाल नहीं कर सकते क्योंकि दोनों ही लिंग उनको अपनाने से इंकार करते हैं और उनको सरकारी दस्तावेजों में लिंग भरने में भी जिस कशमकश का सामना करना पढता है उसे सुनकर हम सबको हैरानी भी हुई तथा एक प्रकार से समाज की रूडिवादी विचारधारा पर क्रोध भी आया . जब मारिया ने बताया कि उनको एक नौकरी भर्ती संसथान ने सिर्फ इसलिए अस्वीकृत कर दिया क्योंकि वे ‘अलग ‘ हैं , हम सब भौचक्के रह गए .
दुसरे कोने में , प्रभ्लीन टुटेजा ने ‘सुरक्षित स्थल ‘ पर जब बातचीत शुरू की तो मुझे अपने कई अनुभव याद आ गए और काफी चीज़ें मुझे अपने से सम्बंधित लगीं . कई बार अँधेरा हो जाने पर जानी -पहचानी जगहें भी सुनसान होने के कारण डरावनी लगती हैं और मेरे अन्दर एक अजीब सा डर आ जाता है , शायद इसलिए क्योंकि दिल्ली को औरतो के लिए एक असुरक्षित शहर माना जाता है . हमारे समूह को अनेक समूहों में बांटा गया और सभी को एक किस्म की ‘पहचान ‘ दी गयी , जैसे उत्तर -पूर्वी भारत से आई 20 साल की एक लड़की , 20 साल का लड़का जो पैसे लेकर जा रहा है और ऐसी ही अनेक ‘पहचाने ‘. हम इस निष्कर्ष पर पहुचे के दिल्ली का कोई इलाका कितना सुरक्षित या असुरक्षित है , चाहे वो हमारा गली -मोहल्ला , मंदिर , एय. टी.एम्., पार्क , कॉलेज या सिनेमा हॉल ही क्यों न हो . और इन जगहों की सुरक्षा को अलग अलग पहचानो के हिसाब से भी मापा गया . हमे एहसास हुआ की अलग पहचान के व्यक्तियों को एक परिस्थिति अलग अलग रूप से प्रभावित करती

Delhi Queer Pride Parade 2011
Dec 2011 07

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Disclaimer: The photographs were shot during Delhi Queer Pride Parade on 27th November 2011. The photo essay is being published online and will be circulated for non-commercial purposes. If your photograph is in the album and you wish to get it removed, please email Rachit Sai Barak at rachitsbarak@gmail.com

Shareer Apna, Adhikaar Apne

“Young girls in our village are raised only to become mothers.”

kybkyr-report-img
We are very happy to share with you ‘Shareer Apna, Adhikaar Apne – A Youth-Led Report on Policy Recommendations to ensure Comprehensive Sexuality Education (CSE) for Young People in Uttar Pradesh’.

The report is part of a two-year pilot programme supported by the John. D and Catherine T. MacArthur Foundation that addresses the need to strengthen CSE within Life Skills and Sexual and Reproductive Health (SRH) Information programmes for young people in Uttar Pradesh and was developed jointly by The YP Foundation (TYPF) and SAHAYOG with technical support from UNESCO India was released as part of a State Level Dialogue held on 26th August, 2013 in Jai Shanker Prasad Hall, Qaiserbagh, Lucknow.

The report shares the experiences and recommendations from a State-Level Consultation held in 2011 that engaged with 52 youth activists and leaders from 19 districts whose programmes are reaching out to 1,96,905 beneficiaries in Uttar Pradesh. It has been designed as a tool for young people to advocate with state and national-level policymakers and government officials for the inclusion and/or strengthening of Comprehensive Sexuality Education within existing policies and programmes that address adolescent and young people’s sexual and reproductive health.

The report is a reflection of the voices and aspirations of young people who have been leading SRH interventions with their peers at community level, articulating their views, opinions and recommendations on the need for CSE within the state.

“The right to compulsory health services should be available through constitution. Govt. doesn’t give any charity, as it has to give us our rights according to constitution.”

– M/22 years (Varanasi)

“It’s important to get full information on health. Otherwise you will not be able to prevent yourself from getting diseases. This is what worries me.”

– M/24 years (Barabanki)

Photos1

We hope that this report, available both in Hindi and English, can be used to advance platforms for dialogue between young people with policy makers, government officials, media, civil society and key stakeholders at community, district and state level and could be useful to the work you are doing. The report can also be downloaded from here.

“Young people need to be empowered to advocate for this information within their homes, so that parents can become strong allies. Participants in the consultation indicated the desire to have the opportunity to address religious conservatism in their own communities. There was positivity, willingness and an excitement amongst participants to be able to take these discussions forward and tackle the challenges that the same would bring.”

We hope you can find the time to go through the report and share your feedback with us, we would deeply appreciate your inputs and advice on the same.

UP-Report-Feature-ImageDownload your copy of the report now from the link below!

Download the report (English, PDF)
Download the report (Hindi, PDF)

Photos from the Report Launch

Press

Please download the press release below and click on the press clippings to read what’s been written about the report in the media.

Press release, August 26, 2013

Delhi Queer Pride Parade 2011
Dec 2011 07

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Disclaimer: The photographs were shot during Delhi Queer Pride Parade on 27th November 2011. The photo essay is being published online and will be circulated for non-commercial purposes. If your photograph is in the album and you wish to get it removed, please email Rachit Sai Barak at rachitsbarak@gmail.com

Lessons Learnt
Nov 2011 26

I cry, I dance. I laugh, I talk.
I love, I lie. I am a young person.
I understand, I care.
I realize, I reflect, I respond.
Because if I don’t, who will?

Aam Sabha, September 2011 

I have always thought about the need to know everything and be aware. However, awareness, in the definitive sense, has a broad purview, and this thought has always been accompanied by a probing question – if change needs to be made, is awareness solely enough? And so I carried many more questions like this, along with me to the very first ‘Aam Sabha’ of The YP Foundation.

When I entered I saw three corners set up in the hall on three different topics and young people like me walking around and trying to decide, as if going through the menu in a restaurant, looking around what food for thought they want to take back home – whether from the “Alternative Sexual Identities” by Maria Mehra, from “Safe Spaces” by Prabhleen Tuteja from ‘Safe Delhi Campaign- of the NGO Jagori” or from “Sexual and Reproductive Rights” by Anusha Hariharan from the queer collective ‘Nigah’.

The ‘Aam Sabha’ started with an ice-breaker where we had to gather into different groups in order to yell words that made us uncomfortable, out loud. Never in my life had I yelled the words penis, vagina and clitoris so loud. All this had already built up a curiosity in me, I knew I wanted to be a part of all the three sessions and so I decided to divide my time to all three topics accordingly.

Maria Mehra, a dynamic transgender woman, asked us in the session to close our eyes and listen to her voice. She told us that she had always had a feminine voice, that when she was a boy, her voice never cracked to acquire the baritone that we usually identify with masculinity. Our eyes still closed, she asked us to raise our hands if we still thought her to be a man or deserved to be identified as one.

A moment later, we opened our eyes, and looked around. Not one person had raised their hand, and it was in this silent agreement that our session with Maria began. In a society where gender roles are set in stone and anyone who fails to come under the “male” or “female” tag is just thought of as abnormal. The session went ahead with all of us getting acquainted with trials that people like her face in the world, from the difficulty to use public bathrooms as neither gender accepts them as their own, to the confusion while writing their gender in a government form. We listened with rapt attention as she told us about how she was blatantly rejected at a job recruitment agency because she was, well, ‘different’.

On the adjacent corner, the session on Safe Spaces by Prabhleen Tuteja addressed issues that I could relate to on a very close basis, and experiences that I encounter every day. Many a times while travelling alone in the city, when it gets a little dark, certain dimly lit and the not-so-busy areas tend to make me nervous, even if I’m familiar with the place; and the tag of “Unsafe City for Women” on Delhi/NCR doesn’t help! In the discussion, our group was further divided into three sub-groups and each sub-group was given a certain ‘identity’, like- a girl in her early 20’s from the North-East or a 20 year old boy carrying a lot of cash, and so on. We were to come to a consensus on how safe or unsafe a particular area in a typical Delhi neighbourhood (areas like a Temple, an ATM, a park, a college etc.) was for these different identities. It made us realise how certain problems affect different kinds of people differently, how one needed to look at things from the point of view of different people around us.

The last session was on “Sexual and Reproductive Rights” by Anusha Hariharan from Nigah Foundation.  Anusha began the session by asking a question on what one means by a “relationship”. My first thought was that relationships could hold different meanings to different people. It can mean love to some or sex to others, or may pertain to friendship. As the discussion moved further I realised how the society moulds us to believe in a very narrow way, how the definition of a romantic relationship gets limited only to the one which exists between people of the opposite sex and dismisses any romantic relationship between two men or two women. It is affirmatively classified as unnatural.
Now I come back to my original question – is “Awareness” solely enough? We are an aware generation but still somewhere there is a sense of indifference in all of us, we know about people like Maria, who knows 7 different languages, and has a lot of  potential, but is not able to enjoy the opportunities that we are bestowed with because well, she is “different”. Again, we don’t really want to take the pain of raising our voice in their support.
In my own city, which I am constantly reminded of by all ‘keep your city neat and clean’ banners, after a certain time I do not feel safe because I belong to the gender which society has shaped into a vulnerable one.I am aware of the issues and problems around me, most of us are, but the point here lies in the fact that knowing isn’t enough, getting up and doing something about it is what we need. Taking action requires a space to talk, which allows one to project her/his thoughts. We don’t only need ‘safe spaces’ for our bodies but also for our thoughts.
  – Aditi Annapurna, 18 years
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Reclaiming Our Choices is a loosely affiliated group of concerned individuals and organizations that seek to address issues of gender, sexuality, health and rights by initiating, facilitating, participating and supporting an action-oriented campaign in Delhi. It is supported by UNESCO, in collaboration with Equal India, Must Bol, NAZ (India) Foundation, Queer Campus, and The YP Foundation. With the understanding that empowerment carries different meanings in diverse situations we do not aim to guide any movement. Rather, we seek to facilitate one part of a larger conversation. We hope that through a de-centralized campaign flowing from the hearts and minds of youth across the city, challenging, exciting, and unexpected results will follow.

Aam Sabha’  held on 12 September 2011 was an initiative by ‘Reclaiming Our Choices’. The event was a discussion modelled on the concept of a ‘town hall’ on themes of sexuality and rights, alternative sexual identities and orientations, public safety and violence and involving young people in these discussions.

The Way Forward-

The campaign would move forward by forming and organizing events on lines similar to this “Aam Sabha” and by using interactive mediums like movie screenings across the city with the support of the partner organisations, professionals and participants in the following months.

मैंने हमेशा सब कुछ जान ने और हर सांसारिक गतिविधि से अवगत रहने को एहमियत दी है . पर जागरूकता की परिभाषा कुछ दायरों में सीमित न रह कर अनेक रूप ले लेती है और यही विचार मुझे सोचने पर मजबूर करता है के अगर परिवर्तन होना चाहिए तो क्या सिर्फ जागरूकता ही काफी है ? और ऐसे ही तमाम सवाल अपने दिल में लिए मैं वाई. पी. फौन्देशन की पहली ‘आम सभा ‘ में गयी .

जैसे ही मैंने प्रवेश किया , मैंने तीन अलग कोनो में अपने जैसे युवाओ को एक समूह में बैठा पाया जहाँ वे तीन अलग विषयो पर विचार विमर्श कर रहे थे और कई लोग यह निर्णय ले पाने में असक्षम थे कि किस समूह में बैठा जाये . एक तरफ मारिया मेहरा ‘वैकल्पिक यौनिक पहचान ‘ पर अपने विचार प्रकट कर रही थीं तो दूसरी तरफ ‘जागोरी ‘ कि प्रभ्लीन टुटेजा ने ‘सुरक्षित स्थल ‘ पर एक रोचक वार्तालाप से सबका ध्यान आकर्षित कर रखा था . ‘निगाह ‘ कि अनुषा हरिहरन ने ‘यौनिक एवं प्रजनन अधिकार ‘ के विषय पर चर्चा को दिलचस्प बनाय रखा.

‘आम सभा ‘ कि शुरुआत एक रोचक आइस – ब्रेकर से की गयी जहाँ हमे अलग अलग समूहों में खड़े हो कर उन शब्दों को जोर से बोलना था जिनको बोलने में हम अक्सर हिचकिचाते हैं . अपनी ज़िन्दगी में आज तक मैंने कभी भी लिंग , योनी या टितनी जैसे शब्द इतनी ऊंची आवाज़ में चीख कर नहीं कहे थे . इन सब के कारण मेरे अन्दर आगे होने वाले क्रियाकलापों को लेकर उत्सुकता काफी बढ़ गयी और मैंने निर्णय लिया के मैं तीनो समूहों में होने वाली चर्चा का हिस्सा बनूंगी .

मारिया मेहरा , जो की एक सक्रिय प्रगतिशील विप्रित्लिंगी महिला हैं , ने हमसे अपनी आँखें बंद करके उनकी आवाज़ को गौर से सुन ने के लिए कहा . उन्होंने हम को बताया के उनकी आवाज़ हमेशा से ही एक औरत जैसी थी और जब वे एक लड़का थीं तो उनकी आवाज़ बाकी लडको की तरह नहीं फटी तथा उनकी आवाज़ में पुरुषो जैसा मध्यम स्वर नहीं आ पाया . हमारी आँखें बंद थीं और उन्होंने हमसे अपने हाथ ऊपर करने के लिए कहा अगर हम तब भी उनको एक पुरुष मानते थे या उनको एक पुरुष होने के योग्य समझते थे . कुछ पल बाद , हम ने अपनी आँखें खोली और देखा के किसी ने भी अपना हाथ ऊपर नहीं किया था और इसी शांत सहमति में मारिया ने चर्चा सत्र प्रारंभ किया . ऐसे समाज में , जहाँ लिंगो के कार्य -भार तथा भूमिका पत्थर की लकीर माने जाते हैं और जहाँ ‘स्त्री ‘ या ‘पुरुष ‘ के लेबल में न आ पाने वाला हर व्यक्ति तिरस्कार एवं उपहास का शिकार हो जाता है , वहां इस सत्र की एहमियत काफी बढ़ जाती है . हमारे वार्तालाप से हमे मारिया जैसे व्यक्तियों के आगे आने वाली कठिनाइयों के बारे में तो पता चला ही साथ ही उनको जिन परेशानियों का सामना करना पड़ता है उसे सुनकर हम सब हैरान थे – वे लोग सार्वजनिक शौचालयों का इस्तेमाल नहीं कर सकते क्योंकि दोनों ही लिंग उनको अपनाने से इंकार करते हैं और उनको सरकारी दस्तावेजों में लिंग भरने में भी जिस कशमकश का सामना करना पढता है उसे सुनकर हम सबको हैरानी भी हुई तथा एक प्रकार से समाज की रूडिवादी विचारधारा पर क्रोध भी आया . जब मारिया ने बताया कि उनको एक नौकरी भर्ती संसथान ने सिर्फ इसलिए अस्वीकृत कर दिया क्योंकि वे ‘अलग ‘ हैं , हम सब भौचक्के रह गए .
दुसरे कोने में , प्रभ्लीन टुटेजा ने ‘सुरक्षित स्थल ‘ पर जब बातचीत शुरू की तो मुझे अपने कई अनुभव याद आ गए और काफी चीज़ें मुझे अपने से सम्बंधित लगीं . कई बार अँधेरा हो जाने पर जानी -पहचानी जगहें भी सुनसान होने के कारण डरावनी लगती हैं और मेरे अन्दर एक अजीब सा डर आ जाता है , शायद इसलिए क्योंकि दिल्ली को औरतो के लिए एक असुरक्षित शहर माना जाता है . हमारे समूह को अनेक समूहों में बांटा गया और सभी को एक किस्म की ‘पहचान ‘ दी गयी , जैसे उत्तर -पूर्वी भारत से आई 20 साल की एक लड़की , 20 साल का लड़का जो पैसे लेकर जा रहा है और ऐसी ही अनेक ‘पहचाने ‘. हम इस निष्कर्ष पर पहुचे के दिल्ली का कोई इलाका कितना सुरक्षित या असुरक्षित है , चाहे वो हमारा गली -मोहल्ला , मंदिर , एय. टी.एम्., पार्क , कॉलेज या सिनेमा हॉल ही क्यों न हो . और इन जगहों की सुरक्षा को अलग अलग पहचानो के हिसाब से भी मापा गया . हमे एहसास हुआ की अलग पहचान के व्यक्तियों को एक परिस्थिति अलग अलग रूप से प्रभावित करती

Why comprehensive sexuality education?
Mar 2011 30

“What would be the quality of education without totality in the approach? If in Chemistry, one is taught the chemical properties of two elements, one is also taught that mixing the two would lead to a third compound. Scientific education builds up one’s logical reasoning. Why deprive an individual of the reasoning when it comes to Adolescence Education Programme? Give a young person the freedom to be able to access information and services and to make own informed choices. Stop human rights’ violation.”

Radhika Mathur, 21 , Jaipur

“Our leaders, both political and religious need to understand that rise in abortions, HIV use of contraceptives (which is in a way harmful due to continuous use) among young people is due to ban on sex related education. This is reality! Hope we will be heard politically and religiously.”

Peter F. Borges, 30 years (Human Touch), Nagpur

“Comprehensive sexuality education shouldn’t be about the biological, physical part of the act alone. It needs to encompass discussions on emotions, consent, safety and in this light be an avenue through which young people can discuss and shatter gender and sexual stereotypes that stifle our progress as intellectual beings.”

Mirna Guha, 23 years , Kolkata

“The hypocrisy surrounding sexuality education in India is mind-boggling. 50% of Indian children are sexually abused and Maharashtra has refused to move forward on a sexuality education curriculum. So we can have sex with kids, we just can’t talk to them about it? Boom.”

Ryan Beck Turner, 24 years, Pune

“Sexuality education is required not only to inform young people about safe sex and protection from HIV and STDs, but also to break the taboo around the issue, to make people comfortable about their body, identity and sexuality.”

Rachit Sai Barak, 19 , Gurgaon

<!--:en-->15 Things About My Sexuality<!--:--><!--:hi-->यौनिकता शिक्षा: युवा पीढी की जरुरत<!--:-->
Dec 2010 17

  1. I’m a 21yr old female and I am straight. I think. Maybe I am bi curious. I have the right to explore my own sexuality as long as I’m responsible about it so I still haven’t decided.
  2. At age 8 I got my first kiss, through a raja rani game from a 12 yr old boy who knew what he was doing I am sure, but I did not.
  3. At age 9-10 I was molested by my karate master and because I did not know what was right touch and wrong touch he used to … play with me as a special reward for my good performances. I liked it. And I hated myself when I found out what he was really doing.
  4. I got called a slut because I used to speak to boys. Because I dated ONE boy. That was the society then.
  5. I had sex, because I had this underlying deep seated need to be held, loved, to be told I was beautiful or amazing… because of certain things that happened during my childhood that had affected my self esteem, I  think.
  6. Sex is something I discovered slowly. Even in school most girls did not know anything and I would tell them everything about it.
  7. Masturbation was completely by accident. And I do it nearly everyday. I have been quite open about my sex life and I’d like to describe myself as a very sexual person.
  8. I am open about my sexuality and get very misunderstood about it.
  9. I didn’t use condoms before. I have had abortions. And I’ve realized what a huge mistake I made.
  10. I only realized there was something called cervical cancer a year ago and it scares me to death.
  11. I still don’t have a place I could safely go get a pap smear without someone else knowing. My abortions were in smaller clinics and all hush hush. and i will never live it down.
  12. The relationship I am in right now was initially emotionally abusive but things have changed now because I stood up for myself.
  13. I think sex-ed is important and people should love their bodies, love themselves so they can be in fulfilling relationships.
  14. My sexuality has always been judged, misinterpreted and surprised many people including my most accepting friends.
  15. We  need to stand up for our sexuality because it is so important in us and somewhere along the line we lost its value and it got degraded we have to be strong enough to be ourselves…in all our glory and all our mistakes. Not be judged but be accepted. We need to know everything about our body because it is our birthright. It is mine and I take it.

Anonymous, 21, Chennai

यौनिकता इन्सान होने का बहुत महत्वपुर्ण अंश है। यौनिकता केवल हमारे शरीर ही नहीं, उसके साथ हमारी समझ, विचार, स्वभाव, संस्कार, आस्था, विश्वास, शारीरिक आनन्द, इतिहास, धर्म, समाज एवं  आर्थिक स्थिति का समावेश है।

सबको अपनी यौनिकता चुनने का अधिकार है क्योंकि हम सब अलग है, विभिन्न है जिसके वजह से हमारी समाज मे एक पहचान हैं। समाज को किसी की उम्र, लिंग, जाति, गोत्र, यौनिकता, धर्म के आधार पर भेद-भाव नहीं करनी चाहिए। चाहे कोई परलैंगिक, द्विलैंगिक या समलैंगिक हो इस मे शर्माने या हिचकिचाने की जरूरत नहीं होती, सभी को अपनी जिंदगी अपने तरीके से जीने का जन्मसिद्ध अधिकार है।

यौनिकता शिक्षा एक व्यक्ति के युवा जीवन का एक ऐसा अंग है जिसके बिना वह अधूरा है। युवा मन मे ऐसे अनेक सवाल उठते है जिसका कोई जवाब नहीं देता और माता, पिता और शिक्षिक केवल इतना कहते है कि अभी वह बहुत छोटे है और उन्हें ऐसी बातों के बारे मे सोचना नहीं चाहिए, इस से ना तो वह कुछ समझ पाते है और बड़े होते हुए उनमे यौनिकता एवं यौन क्रिया के प्रति भय एवं जिज्ञासा उत्पन्न होती है।

युवा पीढी को जरूरत है कि उन्हें कोई यौन रोग और यौन अत्याचार के बारे मे जानकारी दे। युवक/युविकाओं को समझना होगा कि उनका शरीर केवल उनका है और किसी को भी उनसे बिना पूछे उन्हें छुने का हक नहीं है। इसके साथ ही उन्हें अपने इच्छाओं को समझना होगा और उसके परिणामों के बारें मे सोचना होगा। इसी कारण उन्हें इन विषयों पर शिक्षा मिलनी चाहेए।

यौनिकता और युवा शिक्षा साथ साथ चलते है। युवा पीढी को अपनी जिंदगी कैसे जीनी है ये उन पर निर्भर है लेकिन उन्हें अपने निश्चय का नतीजा जानना आवश्यक है।

<!--:en-->Want to make a difference? Today is your chance!<!--:--><!--:hi-->कुछ परिवर्तन लाना चाहते हैं?<!--:-->
Dec 2010 07

Have you ever felt that some things in the education system could be done differently? Ever felt like you should have a say in how things are done? Felt like you can make a difference, or that you should make a difference?

Ever felt that whom you marry should be your decision? That you should be free to understand your body and sexuality without guilt, shame or fear? That information about and access to condoms and contraceptives should be available freely? That it’s time to have equal standards for all genders? That your sex and society should not define whom you date or love?

This is your chance. To tell us what you think. This is our chance to be heard and to speak up.. So that we can tell the government what young people want. So that we can tell the government that sexuality education is needed! Or If you disagree - tell us why!

Take the comprehensive sexuality education survey! Click here! It only takes 2 minutes! Why?

Because young people have the right to receive information on sexuality and relationships ….Because 78% of young people who are less than 20 years don’tknow about safer sex……Because over 50% of children in India are sexually abused according to a recent government study…Because 49% of girls in India get married before the age of 18 years…….Because nearly 45% of all new HIV infections in the country are in people under 25 yrs old……..

And yet, we are still struggling to make comprehensive sexuality education available in schools across the country. The Central Government along with UN agencies, NCERT and NACO launched the Adolescence Education Program in 2005 which was subsequently banned by several Indian states who felt comprehensive sexuality education is against Indian culture and is not needed by our young people. The curriculum was labelled immoral and too explicit. The curriculum has been subsequently revised and hopefully would be made public by next week.

This is a campaign to unite young people’s voices on their need for comprehensive sexuality education, to discuss how we want this education implemented and to review the current curriculum. Many people have had a say in whether sex ed is needed. The government, NGO’s, teachers, Right wing fundamentalists. The only people who haven’t spoken out is Us. Young people.

This is our opportunity to have a say in how things are done for us. It is our chance to show that we are equal partners in our own development and that we need to be a part of the governance process. It is our chance to speak up and make a difference. So, browse the site. Read. Learn. Express. Share. Discuss. This is your space. This is your campaign.

Know Your Body – Know Your Rights.

And don’t forget to fill out the comprehensive sexuality education survey! It only takes 2 minutes! Spread the word for there is strength in numbers!

Yours,

The Campaign Team

क्या आप को कभी ऐसा लगा कि सरकार को यह कुछ अलग तरीके से करना चाहिए या वो कुछ इस तरीके से होना चाहिए ? कि काश आप सरकार को किसी चीज को बेहतर बनाने के लिए सुझाव दे पाते?

आज हम आप को वो अवसर देना चाहते हैं। आज आप केवल 2 मिन्ट दे कर परिवर्तन में भागीदार बन सकते हैं। कृप्या हमारा व्यापक यौनिकता शिक्षा सर्वेक्षण पूरा करें। वह यहाँ उपलब्ध हैः सर्वेक्षण

आप पूछेंगे पर क्यों ?  के 50 प्रतिशत से ज्यादा बच्चे यौन शोषण के शिकार रह चुके हैं। क्योंकि भारत में नए एचआईवी संक्रमण के 45 प्रतिशत से ज्यादा मामले 15-24 साल के युवाओं में देखे जा रहे हैं। व्यापक यौनिकता शिक्षा इस स्थिती में सकरात्मक परिवर्तन ला सकती है लेकिन फिर भी यह शिक्षा सभी स्कूलों में उपलब्ध नहीं है।

किशोरावस्था शिक्षा कार्यक्रम (एईपी) केंद्रीय मानव संसाधन विकास मंत्रालय (एमएचआरडी) और राष्ट्रीय एड्स नियंत्रण संस्थान (नाको), भारत सरकार का एक संयुक्त प्रयास है जो 2005 में शुरु हुआ। इसका मकसद प्रत्येक किशोर/किशोरी (10-19 वर्ष) को एचआईवी संक्रमण से अपना बचाव करने और अपनी प्रजनन एवं यौन स्वास्थ्य संबंधी चिंताओं को सही ढंग से संबोधित कर पाने के लिए वैज्ञानिक सूचना, ज्ञान और जीवन कौशल प्रदान करना है। 2007 में कई राज्यों ने इस कार्यक्रम पर पाबंधी लगा दी।

उनका मानना है कि यह कार्यक्रम भारतीय संस्कृती के खिलाफ है और इसका पाठ्यक्रम भारतीय युवा के लिए अनुचित है। इस पाठ्यक्रम को एक बार 2008 में बदला गया था और अब इसे फिर से बदला जा रहा है।

यह अभियान व्यापक यौनिकता शिक्षा पर भारतीय युवा की आवाजों को एकजुट प्रस्तुत करने का प्रयत्न है। साथ ही यह एक मंच है जहाँ युवा इस शिक्षा के संचालन के विषय में भी चर्चा कर सकते है और साथ ही एईपी पाठ्यक्रम पर अपने सुझाव भी दे सकते हैं।

हम सब के पास यह एक सुनहरा अवसर है – परिवर्तन लाने का। अवसर, यह साबित करने का कि भारतीय युवा साथ मिल के सकरात्मक बदलाव का उत्तरदायित्व उठा सकते हैं।

तो इस वेबसाइट पर दी जानकारी को पढिये। मुद्दों को जानिए और समझिए। अपने विचारों व सुझावों को व्यक्त किजिए, एक दुसरे के साथ बाँटिये और चर्चा किजिए। यह अभियान आपका है। यह मंच आपका है।

और कृप्या हमारा व्यापक यौनिकता शिक्षा सर्वेक्षण पूरा करना ना भूलें। वह यहाँ उपलब्ध हैः सर्वेक्षण

आपकी,

अभियान संचालन समिति

Investing in Youth Leadership
Dec 2010 06

When you grow up in urban India like I have, it’s almost like growing up with two identities at the same time. The first is where in your own world, you are trying to establish yourself in a society that traditionally doesn’t really listen to young people.

And then you meet this second world, and realize that you’re part of a population of 315 million people in India, who are between 10 and 24 years of age. And the statistics that define and describe this demographic that you are a part of, are worrying.

Population Council did a National Study on ‘Youth in India’ in 2006-2007 to discover that of a total population of over 50,000 young people, only 15% of young people have access to information from their parents or teachers on any kind of sexuality education. By 18, 28% of Indian women will have given birth to a child and 49% will be married. Of 2.5 million people in India who are HIV+, 50% of all new infections take place amongst young people between 15-24 years of age.

I live in an era with 1/3rd of the world’s population constituting young people. The urgent need of addressing their right to services, information and healthcare is clear. Let’s stop there. You begin to wonder therefore, why we are not involved with policies and programmes that affect our lives and why our rights are not considered important enough to invest in. Especially when we know this world cannot afford the financial and public health burden and risk of not doing so.

Almost 73% of young girls in India have misconceptions about modes of HIV transmission and Comprehensive Sexuality Education is banned in 7 states across the country. In this century, these cannot be justifiable reasons anymore for why young people do not have access to comprehensive health services or information. Often when we talk about education, we need to understand that issues of violence, abuse, harm reduction, poverty, sexuality, climate, equity, culture and norms impact different young people differently. We need to empower young people to make informed decisions, so they are best placed to negotiate vulnerabilities that impact them.

There is something fundamentally incorrect, with health and policy systems, with governments that put the idea of shame, silence and taboo into a young child’s mind by virtue of the lack of education they give him or her on basic issues regarding their body, rights, sexuality and health. Young people need to be trusted. We do not lack the ability to comprehend information given to them and can be trusted to exercise informed decision making, on the premise that unbiased information is given to us.

Most development aid approaches and agencies have a tendency to infantilize young people in how they see and work with this constituency, denying them agency to exercise independent choice. We often tend to justify giving young people information from adisease prevention, population control perspective, instead of a rights based approach to health. The strategy that looks to ‘protect and save’ young people, especially young women and girls, is often the one, which fails in the long run. The only real protection that can work to effectively address young people and women and girl’s vulnerability to HIV infection and violence is empowerment. We are capable of saving ourselves.

The effectiveness of the information that is internalized by young people will depend both upon the relevance and the content in which they live. I frequently train adolescents and young girls in the work that I do, both in urban schools as well as urban slums. By legitimizing a space to discuss their concerns, as a 17 year old girl mentioned in her feedback form, ‘I realized that issues like HIV and sex weren’t just about infection. It’s about me. How much I understand and respect and have control over my own body. There’s nothing wrong in asking questions, they reduce stigma. The only shame is in not answering them.’

In this political moment, it is perhaps worth asking, why we are so scared to empower young people and whether we can afford the financial burden of not doing so. You should be able to make informed decisions in your own life and have the power to protect yourself from threats to your health and well being. No well-meaning donor, policy maker or funding strategy should deny you those basic rights. And this work cannot happen without integrated support.

‘Leaders’ in our generation don’t need to be single individuals with exceptional brilliance, but rather shared roles in communities where policies recognize that investing in empowering people to build equity is key. When you invest in building the skills, knowledge and access that a young person has, you empower young people to create economic and resource equity in their communities, not just for each other, but also for future generations to come.

A generation of informed young people can challenge, change and mitigate the devastating impact that a lack of health and rights leaves many of us in today.

Policy has to be willing to work with young people, rather than for them, to empower them to stand up for themselves. That, in my mind, is the critical challenge and the greatest contribution that governments and donors can make to the largest-ever generation of young people.

Ishita Chaudhry

Founder & Chief Executive Officer

The YP Foundation

Developing Potential In Young People

New Delhi, India

Bibliography

The following publications have been referenced as a background to writing the article:

  • Nirantar, Sexuality Education Series, Part 1.
  • 2008 National Aids Control Organization’s Adolescent Education Programme.
  • IPPF CSE Framework.
  • Population Council, Study, Youth in India: Situation and Needs 2006-2007.
  • ‘Know Your Body, Know Your Rights’, The YP Foundation, 2010
  • The author would like to acknowledge the contributions and research of Ishita Sharma and Ruchika Tara Mathur at The YP Foundation to the article.

उत्तर प्रदेश में युवाओं को प्रजनन एवं यौनिक स्वास्थ्य एवं अधिकार की जानकारी इस लिए आवश्यक है क्योंकि –

किशोरों में असुरक्षित यौन संबंधों के चलते विभिन्न प्रजनन व यौन संक्रमित बीमारियों जैसे प्रजनन तंत्र संक्रमण (आर.टी.आई), यौन तंत्र संक्रमण (एस.टी.डी), एच. आई. वी. की संख्या बढ रही है।

  • उत्तर भारत की जनसंख्या में एक अध्ययन के अनुसार 3,300 युवाओं में से 15 से 24 वर्ष के 13 प्रतिशत स्कूली बच्चें तथा 33 प्रतिशत वहां कार्यरत लोगों ने बताया कि उन्होंने शादी से पूर्व शारीरिक संबंध बनाये हैं। इनमें से कई युवा एक से ज्यादा साथियों के साथ शारीरिक संबंध रखते थे। लेकिन उन्हें जानकारी व सेवाओं के अभाव था जिससे कि वे स्वंय को यौन संक्रमित रोगों से बचा सकते थे।
  • सन 2002 में करीब आधे युवा जा कि अविवाहित और किशोर थे, उन्होनें अपने आखिरी यौन संबंधों के दौरान कंडोम का प्रयोग किया, ये बताया।
  • उत्तर प्रदेश में विवाहित महिलाएं जो कि 15 से 49 उम्र के बीच की है सिर्फ 8.7 प्रतिषत ने बताया कि वे कंडोम का प्रयोग करते हैं।
  • भारत में एच.आई.वी संक्रमित लोगों संख्या 5.1 मिलीयन है।
  • भारत में नये एच.आई.वी संक्रमित लोगों में से 50 प्रतिषत 15-24 साल के युवा है।
  • उत्तर प्रदेश में 2 3 विवाहित महिलाओं को यह मालूम नहीं था कि कंडोम के इस्तमाल से एच.आई.वी का खतरा कम हो जाता है। सिर्फ 74 प्रतिशत पुरुष तथा 40 प्रतिशत महिलाओं ने कभी एडस के बारे में सुना था।
  • सन 2006 के अन्त तक पूरे विश्व में 39.5 प्रतिशत लोग एच.आई.वी एडस से ग्रसित थे। इनमें से 35 प्रतिशत केस 35 वर्ष के युवा हैं। अधिकतर युवाओं को यह असुरक्षित यौन संबंधों के माध्यम से हुआ है।
  • एक अध्ययन की समीक्षा यह बताती है कि 25 प्रतिशत यौन संक्रमित रोगों के मरीज जो सरकारी क्लीनिक में इलाज सेवाओं के लिए आते हैं, 18 वर्ष से कम आयु का हैं।
  • तमिलनाडू में 12 महानों में एक सर्वे के दौरान 3 प्रतिशत अविवाहित पुरुष तथा 5 प्रतिशत अविवाहित महिला युवाओ ने प्रजनन तंत्र संक्रमण, (आर.टी.आई), यौन तंत्र संक्रमण (एस.टी.डी) के लक्षणों के अनुभव बताये जैसे सफेद पानी, अल्सर आदि।

किशोर-किशोरियों के खिलाफ बिना इच्छा के जबरन तथा हिंसक तरीके से यौन संबंध बनाये जाते हैं

  • भारत में 53 प्रतिशत से भी अधिक बच्चों के साथ यौन हिंसा होती है। स्कूल जाने वाले बच्चे के साथ होने वाले यौन हिंसो के लिए लडके और लडकियों के आंकडों में कोई बडा अंतर नहीं है, दोनों के साथ सामान्य रुप से बराबर यौन हिंसा अथवा जबरदस्ती यौन संबंध बनाये जाते हैं। इस यौन हिंसा का काफी गहरा प्रभाव उनके शारीरिक , मानसिक और व्यवहार में आए परिवर्तन के रुप में देखा जा सकता है।
  • यौन हिंसा के शिकार लगभग एक तिहाई बच्चे 16 वर्ष से कम उम्र के हैं।
  • किशोरावस्था में जबरदस्ती यौन संबंध बनाना विवाहित व अविवाहित दोनों ही के साथ होता है। ग्रामीण उत्तर प्रदेश तथा मुम्बई में अधिकतर विवाहित महिलाओं ने कम उम्र में उनके पति द्वारा बनाये गये यौन संबंधों को हिंसक जबरदस्ती बताया।
  • मुम्बई में 20 प्रतिशत युवा महिलायें जो कि गर्भपात के लिए आती हैं, उन्होने बताया कि उनके साथ जबरन यौन संबंध बनाये गये जिसमें 10 प्रतिशत घर में काम करने वाले पुरुषों द्वारा तथा चार प्रतिशत अन्य मामलों में गर्भवती हुई है।

चिकित्सीय निष्कर्ष के अनुसार यौन हिंसा को जब नजरअंदाज करने के कारण अवसाद, तनाव और व्यवहार में काफी बदलाव आ जाता है। इसका आगे काफी बुरा असर होता है जैसे नकारात्मक व्यवहार, नशे का शिकार होना, पढाई में कमजोर होना, अपराधिक प्रवृत्तियों में लिप्त होना आदि।

अनु ,’ परिवर्तन में युवा ’ , सहयोग – उत्तर प्रदेश

Language of sexuality
Dec 2010 05

The language of sexuality that we use at The YP Foundation has evolved over the last few years as our understanding of what the multiple facets of and interconnections within sexuality, gender, rights and health are. It’s been a challenging process and our knowledge of the same has been challenged, redefined, questioned and re-invented. The most important learning principle is that there is little that is static. Our key principles remain the same, but how those are defined and applied is a continuous learning process.

Over the last 2 years our work has been directed towards advocating for young people’s sexual right as a human right. Certain key principles that have been recognized are:

- We believe that sexuality and expression of sexuality is intrinsic to each individual

- Recognize that sexuality is a normal and important part of all people’s lives and while different people have different understandings and ways of expressing their sexuality, all people should experience their bodies and sexuality in a positive and fulfilling manner.

- Every person has the right to access information services relating to sexual rights and health irrespective of any other considerations.

-Recognize that gender is a fluid concept and gender roles are based on narrow societal constructs. Every individual has the right to choose and ascribe to different gender and/or sexual identities.

- Respect, and not violate, other people’s bodies and personal spaces, laying emphasis on the importance of consent in relationships.

- Recognize that different people have different body types and address existing stereotypes relating to body types, sexuality & notions of what is attractive.

- Respect their bodies and take proper care of their bodies with respect to nutrition, exercise, sexual health and get regular health checkups.

- Recognize the importance of accessing correct information from reliable sources, leading to informed decision making.

Along with any sort of work comes a tag, a tendency to define and interpret where certain actions, event or piece of work fits in. For The YP, this process was not a conscious process, but we found a space, where we feel our work very naturally fit.

Language here again became important. What are our politics and our stands?  What language and with what words do we speak?  Who do we speak on behalf of? Do we identify ourselves with any movement?  Specifically in relation to our work with sexuality, how do we ensure that our work and also language is culturally appropriate-or is that even necessary?

Another question was of our engagement with social issues, with registration came the tag of NGO- a ‘not for profit registered foundation’. Words such as social change, social justice, Advocates, Activists entered our vocabulary and concept notes.

The term youth activism has been used to describe our work in multiple arenas, both internally and externally. But what does that mean, specifically in the context of work around sexuality and gender, how is activism interpreted when placed in the milieu of urban issues and people? These are some of the questions that this series of article hopes to explore.

Ishita Sharma

उत्तर प्रदेश में युवाओं को प्रजनन एवं यौनिक स्वास्थ्य एवं अधिकार की जानकारी इस लिए आवश्यक है क्योंकि –

पिछली पीढी की तुलना में किशोरियों में समय से पहले शारीरिक परिवर्तन की शुरुआत हो जाती है।

माहवारी के समय आपने शरीर के बारे में जानकारी न होने से काफी नकारात्मक परिणाम उनके प्रतनन स्वास्थ्य के संदर्भ में देखे जा सकते हैं।य

  • एक अध्ययन के अनुसार बडी संख्या में लडकियों को अपनी माहवारी के बारे में पता ही नहीं था जब उन्हें माहावारी शुरु हुई। जिन्हें जानकारी थी उसमें से अधिकतर को इसके कारण उनके व्यवहार व इधर-उधर जाने पर लगी पांबन्दियों की जानकारी थी। तीन चौथाई लडकियों ने बताया कि वे माहवारी के समय पुराने गन्दे कपडे इस्तेमाल करते हैं। और उसमें से अधिकतर ने उन्हीं इस्तमाल किये कपडों को बार-बार इस्तमाल करने के बारे में बताया।
  • आई.टी.आई रिर्पोडक्टिव टैक्ट इंफैक्शन की निरंतरका उन लडकियों में तीन गुना ज्यादा पाई गयी जो कि माहवारी के दौरान गन्दे कपडे इस्तेमाल करती हैं या सफाई नहीँ रख पाती हैं।
  • प्रजनन अस्वस्था के पीछे माहवारी के समय की जाने वाली लापरवाही एक बडा कारण निकलकर आया।

उत्तर प्रदेश में कम उम्र में विवाह करना एक आम बात है जिसके चलते किशोरावस्था में ही एक बडी संख्या में शारीरक संबंध बना लेती हैं। जिसकी वजह से कई लडकियां 19 साल से कम उम्र में ही गर्भधारण कर लेती है। गर्भावस्था के दौरान जटिलतायें जैसे अनिमिया, स्वतः गर्भपात, तथा इक्लेम्पिया आदि किशोर लडकियों में ज्यादा पाया गया है जो कि गर्भधारण के समय मौत के कारण बनते हैं।

  • उत्तर प्रदेश की 20-24 उम्र की 53 प्रतिषत महिलाओं की शादी 18 साल ले कम हो जाती है।
  • उत्तर प्रदेश में 25-49 वर्ष की महिलाओ के पहले बच्चे के जन्म के समय आयु 19.4 है। जबकि 15-19 साल की 14.3 प्रतिषत महिलायें या तों मां बन जाती है।
  • 5 में से एक विवाहित युवती 17 वर्ष की उम्र में मां बन जाती है।
  • किशोरावस्था में लडकियां शारीरिक रुप से पूर्ण विकसित नहीं होती, अतः उस उम्र में गर्भधारण या बच्चे का जन्म उन्हें जटिल शारीरिक स्थिति में पहुंचा देता हैं।
  • भारत में 1000 बच्चों के जन्म में से लगभग 107 जन्म 15 से 19 वर्ष की महिलाओं में होते है।
  • नवजात शिशु मृत्यु दर जिसके लिए असुरक्षित प्रसव एक मुख्य कारण है, उत्तर प्रदेश में प्रमुख रुप से अधिक है, खासकार किशोरावस्थाकी माताओं में जिनकी उम्र 20 से 29 साल है। 15 से 19 वर्ष की उम्र पर प्रसव में प्रत्येक 1,000 जन्म पर शिशु मृत्यु दर 85.4 है जबकि 20 से 29 साल में यह 52 है।
  • 1995 में किशोरावस्था में मातृत्व मृत्यु दर प्रति एक लाख जीवित जन्म पर 645 था जबकि बडे लोगों जिनकी उम्र 20-34 साल थी, में प्रति एक लाख जीवित जन्म पर 342 था।

अनु ,’ परिवर्तन में युवा ’ , सहयोग – उत्तर प्रदेश